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我了解白石白叟，是正在1920年4月，那时我才12岁，白叟已是58岁了。我是奉陪先父篁溪公到宣武门内石灯庵去拜谒他的。白叟刚从湖南湘潭本籍回到北京，从城南龙泉寺搬到城内。先父是王湘绮(闿运)太夫役的门下士，白叟也是受业于湘绮太夫役的，他们两人有同门相干，因此对照靠拢。那天，我见到白叟，感应他白叟家平易近民。他摸了摸我的头顶，对先父说:“世兄容颜很聪颖，读书必然是很不错的。”他还从柜里取出几样点心给我吃，并注意地问我:“正在哪里上学?读的什么书?”他的立场平易近民，使我如坐东风。因而，我正在童龄时获得的印象，至今还正在脑海里，久久没有忘怀。
我跟白叟来往，前后快要40年，是样板的忘年之交。虽然咱们两人年岁相差很远，然而互相很讲得来，情意也就越久越深。我和白叟早先尚少来往1930年今后，相干就垂垂地亲密了。白叟了然我是桐城吴北江(闿生)夫役的学生，特地画了一幅《江堂传学图》送给我，画上题了两首诗，其一云:雪深三尺立吴门，侍学江堂今写真。继起桐城好家法，心灵直为国追魂(原注:湘绮师云，诗文为中华之灵魂，余句云，著作废却国无魂)。”其二云君家名父早知闻，湘绮门墙旧梦痕。华发三千同窗辈，几人有子作文人。”他奖掖晚生的热中，真是情见乎词。他又很注意世谊，和先父的相干，也是朝思暮想。足见他白叟家为人之憨厚诚挚。
1933年10月2日(阴历八月十三日)，我和徐琼假座西长安街广和饭庄举办婚礼，由白叟和吴北江师证婚。白叟送咱们的礼品，是他写的一联一诗。联云 :“花月长圆见天德。男人无过识妻贤。”诗云:“昨夜星辰仙袂凉，有人月下与切磋。赤绳正在手长如许，系汝良缘做一双。”诗前有幼序云:“癸西八月十三日次溪仁弟佳期，既请证婚，又思联语，再赠以诗围联，晚年人喜如人意--为之。”谑而不虐，很见兴趣，我妻当年学过几年绘画，和我成亲今后我就叫她去拜白叟工师。记得第一次画的是蝴蝶，我拿去请他修改，他题道“次溪弟出示徐肇琼女弟所绘百蝶图，得二绝句。”诗云:“喜见张敞画眉切，不丑吾穷女丈夫，能把闲情寄虫草，云(我妻的字)精室念书余。”“心灵费尽太痴愚，何用小名与多俱。老思此身化蝴蝶，听任食客写遽遽。”又尝以画雀呈正，白叟略加润饰，并题云:“雀目过于幼，余为更好。未见余更者，未必能知73岁老翁所为也。云女弟一哂。
记得那年冬天，咱们伉俪到他家去，他叫我也学画尝尝，我辞以不会。他却高声对我说:“都是从不会中学会的，多学好学就会了。”我看他立场很庄重，又极忠实，就正在他画桌上，仿造他画的鸡雏画了两只。他看了，大为颂赞，提起笔来，正在我画上题了几行字道:“平昔论画有云，画人莫画手，余谓画鸟难画足。今次溪弟开张第一回画雏鸡，独足可观，奇哉!”我画得实正在毫无章法，学他的笔里，但是略得形似，我妻画得也不行熟，功力还很菲薄，他称赞咱们，是有期许的深意。
白叟家门禁很厉，不分昼夜，大门老是紧紧地闭上，门里边还加上了一把很大的锁，人去访他，先由女仆问清楚来人的姓名，进去见知。他亲身出来正在门缝中看清是谁，承诺见的，才开锁请进，不然就由女仆回说主人不正在家拒绝访问，涓滴不行通融。每天上门送水或是淘茅厕的人，也须原委他开锁才具进去。他老年雇用一位清宫遭散出来的宦官做门房，门禁照旧是很厉的。我和白叟开端交往时，每次去见他，往往正在他门口立候永远。有一次我去叫门，他的女仆说他不正在家，他的赤子子跑出来又说他正在家。我认为他有心回避，心坎很不欢娱，回家后写了信去质问他，语气不太谦善。他回信勉力证明了一番。厥后他见着我，很忠实地对我说:“你又不是表人，今厥后的功夫只须听到大门里边吾的脚步声响，你就大声报你的姓名，我了然是你来了，就可开门请进，免却我的视力，能够不必伏正在门缝上静静地窥伺了。”说完，他和我都笑了起来。
白叟锁门拒客，惹起良多人的不满，有人说他天性乖僻，不近情面。实质，他是深谋远虑，迫于万不得已，因此有此一举。他把大门上锁，开端于1932年的春天。那时，东北沦亡，榆闭失守，华北朝不虑夕，敌方的甲士和特务分子时常来到北平。由于白叟的画正在日本是很有巨子的，故此他们到了北平，都慕名求见，或是设席相邀，或是馈赠礼品，有的还央乞降白叟一齐拍照。白叟的画，表间假充的良多。有一个日本特务，就正在北平用很低的价值专收这些假货，并思尽法子，和白叟合照了一回相。回国今后，他即肆意胀吹，说和白叟何如的靠拢，把收得的假画以高价卖出，发了一笔不幼的财。白叟平素是爱国的，看着仇人为非作歹，本已愤愤不屈，当然不会宁愿与之相持，因而，不得不锁上了大门，拒绝请见。他正在1933年秋天，自序他的印草说:“壬申、癸酉二年(1932-1933年)，世变至极，旧京表侨皆南富，予虽不移，然窃恐市乱，有剥啄叩吾门者，不识其声，闭门拒之。”1937年7月今后，北平陷入对手，敌伪恐吓蛊惑，更是无所不消其极。白叟忧愤之余，屡次写纸条，贴正在大门上面。先是说:“心病复作，阻止见客。”后又利落说:“阻止卖画。”从那时起，直到抗征服利，白叟足不出户，不和表客相见，真的阻止收件，不再公然卖画。
常听人说:白石白叟交伙伴，是有时令性的，他交的是“四序伙伴”。若何叫作“四序伙伴”呢?说是:春天交的伙伴，炎天就不来往了;秋天交的，冬天也就间隔相干了。道理是:白叟性子瑰异，喜怒无常，和伙伴相处往往不欢而散，很难永远。这些话，实正在毫无依据。以我所知，白叟交伙伴，不单有恒心，并且很热情，加倍格表谦善，但是他是富足公理感的，不愿与世浮重，味地做“滥善人”云尔。跟他来往的人，他不知黑幕便罢，假使他发掘了或人风致不端、行动阴恶，他是切齿痛恨，决不愿将就敷衍的，逐渐也就与之疏远
1933年，白叟叫我记实他口述的终身资历，打定寄给姑苏金松岑丈，动作金替他撰著列传用的参考材料。他曾屡次向我提及，除拟致送金丈润金表对我也必厚给酬劳。我说:“非但我不行拜领，即金丈也不会授与的。”他说:那么，金先生处，就得送他几幅画。你呢，费的心更多，起码送你几十幅画了。”我见他意极诚挚，就笑着说:“等我记实完了，再说吧!”那时，有一班无聊的人，连接地去烦琐他作画刻印，却不送润金。他正在画室里贴了几张纸条云:“卖画不管交情，君子有耻，请照润格出钱。”又云:“心病复作，断难见客，乞谅之。”厥后因怕伙伴误解，把“断难见客”的纸条撕下了。撕的原故是如此:有一天，白叟和我同坐了马车，到西四酒醋局胡同去访我的教练吴北江夫役，又到东四五条去访我的父执杨云史(圻)丈。第二天，吴杨二公刚好先后去回访他，坐了不到10分钟，就都告辞一齐走了。白叟感应有些蹊跷，对我说:“他们二位走得如此匆匆，难道瞥见我墙上的纸条，不肯多坐?”说毕，就把“断难见客”的纸条撕了下来。白叟的本性，本来是不计人家毁誉的，此番或许撕下字条怕生误解，足见他是很重情意，并非欠亨情面。
白叟从1926年即迁入跨车胡同的住所，尔后不停住正在这里，只是正在他临终前的一两年曾一度住正在雨儿胡同。这所衡宇是北京旧式的中型住所，大门向东。进了大门，东屋三间是客堂，中央放着一条长七八尺的红漆画案，其它一张方桌，四只藤椅。墙上贴有卖画及刻印的润例。润例的价码，正在过去由于币值担心祥，他随时调解。他70多岁时的润例，我还记得，其文如下:“余年七十多余矣，苦思停顿而未能，因有恶触，心病鸿文，画刻日不暇给，病倦交加，故将润格弥补，自必叩门人少，人若我弃，得其静养，庶保天算，是为大幸矣。白求及短减润金、赊欠、退换、调换诸君，从此谅之，不必会面，恐触病急。余不求人先容，有必欲先容者，勿望报酬。用料之纸、半生宣纸、他纸板厚不画。山川、人物、工细草虫、写意虫鸟皆不画。指名图绘，久已拒绝。花草条幅，二尺十元，三尺十五元，四尺二十元，以上一尺宽。五尺三十元，六尺四十五元，八尺七十二元，以上整纸对开。中堂幅加倍，横幅不画。页数，八寸内每页六元，一尺内八元。扇面，宽二尺者十元，一尺五寸内八元，幼者不画。如有先已写字者，画笔之墨水透污笔迹，不抵偿。凡画不题跋，题上款者加十元。刻印，每字四元，名印与号印，一白一朱，余印不刻。朱文，字以三分四分大为度，字幼不刻，字大者加。一石刻一字者不刻。金属、玉属、牙属不刻。石侧刻题跋及年月，每十字加四元。刻上款加十元。石有裂纹，动刀破碎不抵偿。随润加二。无论何人，润金先收。
客堂西边，有一个幼院，院内葡萄架下，养着一缸金鱼。葡萄架的北面临着北正房，是他的画室，也是他的睡房。北房前面的廊子，装有铁造的栅栏，黑夜临睡时拉开，加上锁。白叟工了提防宵幼，关于宗派格表幼心。当时我感应他的手段不太安妥，万一火烛不慎，风险堪虞，但又未便明言，只得婉辞挽劝:“铁栅栏天天拉着，不单烦琐，并且搁正在面前也不悦目。提防幼偷只需宗派扎实些就能够了，相似不必节表生枝。”他却答道:“昔人常说，宁愿曲突徙薪，不要江心补漏，什么事总得幼心些好。”1935年7月的一天，我乍然接到他一封信，说:“前日早起开铁栅栏，忘怀铁门之铁撑，阻其足，其身一倒，邻家闻有斩柴倒地声，简直年将八十之老命死矣。今日始作此数字，其足已成残废也。”我接信大骇，急速去看他。方知7月4日那天上午寅刻，他正在屋内听得院子里犬吠之声，聒耳可厌，出来驱除。匆促匆忙地走到廊子前面却境遇铁撑上，栽了下去。请来正骨大夫诊治，简直成了残疾。他还很兴趣地说:“我幼时，见狗子猫儿则笑，见生客则哭。思不到晚年却吃了狗子的苦啦!”此次他足足养息了100多天，伤才垂垂地好了。
白叟生前，喜好拿“借山”来自号，他的居室，像“借山吟馆”借山馆”“借山居”等，都离不开“借山”两字。画上题款，也尝本身具名为“借山吟馆主者”或“借山白叟”。他所搜集的《借山图》，是他平生所作的山川精品，更为出名。他取“借山”为名，是说凡事都可看作行云流水，“借山”就很好了，何须热衷于“买山”。他生性豪放，即此能够概见。他的《借山图》，是依据他资历过的好山川画进去的，共有50余册。尝有《拟画借山图》诗云:“冉冉入室有清风，谁谓诗人到老穷。一事更堪夸友辈，开门长见隔溪松。”《借山图》是他痛快杰构，后为朋友取去借观，丧失了许多册，他引为恨事。樊樊山(增祥)、陈师曾(衡恪)、罗瘿公(惇)等，都曾正在图上题诗，王湘绮也题有一词，词前附有幼序云:“濒生(白叟当年的号)仁弟属题借山馆图，为谱琵琶仙词一曲，即奉赵隐。”词云:“多数青山，恨无处，着我松棚草屋。租界新约，千年吾庐正堪借。行早住，三分水竹，恰铺排，一襄书画。梅熟东邻，泉分西涧应结莲社。是谁对，豚栅鸡栖，共整理，生活问市价。袖手塘头吟，看秋花春稼。宽寂地，怪杰惯有，待共寻，沈叟(吾乡有沈山人，博学能诗，70余岁老农)闲话。一笑五柳先生，折腰才罢。”湘绮太夫役的这词粗略作于1904年迈人正在南昌的功夫，煞尾两句，是说白叟不肯涉足仕途，志正在归隐，因此有即奉赵隐”的话。
白叟尝对人说:“多人只知我画花鸟草虫，不知我当年也喜画山川。我构想一图，力争超俗，不轻下笔pg电子娱乐平台。50岁今后，就不肯再画了。他虽如此示意但至交知友专诚请他画山川，他高崛起来，有时也例表为之。我替伙伴去求他，他老是欣然允许，没有一次拒绝过。他给朋友画幅上题过:“予五十岁不画山川，人认为不善。予平生作画耻仿造，自谓山川有真别趣。居燕京二十余年，因求画及篆刻者多，乃专应花草。将山川不画，是不为，非不行也果木。”他的不画山川，有他特殊的成见。他说:“画山川，胸中必须要有丘壑，非多资历名山大川，画出来必然很平凡，其难远出草虫花鸟之上。”又说:“我画的借山图百幅，是60岁以前漫游南北诸省亲眼瞥见的景物，分歧于现正在人所说的文沈“若何样，四王“若何样，乃至于说荆闭若何样。从昔人说，闭户造车，现正在人却闭了门造起山川来了。”白叟的画，不肯为宗派所拘谨，也不肯从平铺细抹方面去下死时期，而央求表达出本身的本性，毫不和人肖似。因此他画的山川，意境高远，一点没有“匠家”的气味。1933年他给我画过《双肇楼图》，1941年又为我画过《燕返来图》，这两幅画都别出机杼，分歧凡俗。《双肇楼图》画的是万松深处，幼楼一角，西山围绕其右，楼中画了我和我妻徐肇琼对坐念书，着墨无多，而心情毕肖。他题诗两绝，其一云:“念书要晓偷闲暇，雨后风前幼天。困难添香人识字，笑君应不羡仙人。”
其二云:“多事阿吾偶写真，元龙百尺近星辰。目明不欲穷千里，且看西山一角云。”诗意也是超脱得很。《燕返来图》是用淡里画了西山前景，一燕正在空际遨游。他题诗云:“七千绕道莫徬徨，叶落金陵秋气衰。燕子南巢终是客，西山犹正在好返来。”诗前幼序云:“次溪世侄为客金陵，来函索画《燕返来图》，余知其意，并题一绝却寄。”这幅画疏落有致，诗更含有深意。他为先父画的《篁溪归钓图》,为舍弟仲葛画的《葛园耕隐图》，也把“归钓”和“耕隐”的现象曲为传出。
白叟曾为我的教练吴北江夫役画了《莲池书院图》为杨云史丈画了《山河万里楼图》，为长子威丈画了《辽东吟馆讲诗图》，为赵幼梅(元礼)丈画了《明灯夜雨楼图》,为李释戡(宣倜)丈画了《握兰簃填词图》，都是由我转求，以文诗换得的。《莲池书院图》是由于北江夫役的尊人挚甫(汝纶)太夫役清末掌教保定莲池书院，因此画了此图，把莲池景物画得适可而止。白叟正在画上题记云:“吾曾游保阳，至莲花池观莲花，池上有院宇，闻为挚甫老先生曾掌教、大开北方文气之书院也。旧年秋，北江先生赠吾以文，吾故画此图报之，以补挚甫老先生当时未有也。”北江夫役得了此图，格表欣幸，回信给他说:“先君主讲莲池十多余年，北方文明，由此而开。生龄随传，钓游于此，至今一草一木咸萦梦寐，恨欠亨绘事，莫能图写，以寄吾思。何意屈劳椽笔，成此名篇，不独莲花藤蔓，千古常新，而先君教泽，俨然犹可思见，且得海内最高级巨匠润饰描墓，良足人死留名。闿生尤当什袭藏示子孙，永为法矩，敬志先生之嘉惠于不忘也。不尽之情统由张生次溪代达。”此图此函，可说是一段文字韵事。《山河万里楼图》画的是冈峦流动，水波无尽，危楼屹峙个中，气概极为汜博。白叟题诗云:“锦鳞直接长天碧，点点螺囊远黛昏。咫尺山河论万里，开窗都属此楼吞。”《明灯夜雨楼图》却是另一态度，画的是秋树迷蒙，幼楼朦胧，楼窗作淡绛色，明灯夜雨，一望可知。此图他画得很经意，三易稿始成，我得了他的弃稿留作牵记。幼梅丈正在我留的那幅图上题诗云:“齐叟今之老画师，为我作画殊恢奇。画成自谓不痛快，竟欲拉杂摧烧之。次溪爱画如生命，亟与藏弃勤护持。画幅虽残神韵足，元气纸上犹淋漓。残编断简等宝物，重之不啻敦与彜。珍赏装潢置高阁，远道索我题新诗。我储叟画张素壁，斑驳直欲惊蚊螭。两画范畴略类似，是一是二滋然疑。世间万事幻影，畴为真赝畴成亏。诗成寄君当说法，此诗此画同支离。炎炎长夏辉晴曦，南窗展读清风吹。冬烘考古惯聚讼，质诸齐叟应轩眉。”《辽东吟馆讲诗图》和《握兰簃填词图》，点景组织也是高尚绝伦，白叟也各有题诗。他向我说，这几幅画都是他周到机闭而成，是他平生痛快之笔。
1933年前后，我正在北平探究院职业，编《天桥志》。白叟对我说:他1919年假寓北京之初，住正在龙泉寺，卖画刻印很是安定，日长无事，就常到天桥去消遣，关于天桥一带的掌故和景物，他都知之甚详。1917年，曾有市井鸠资正在先农坛的东坛根，凿池引水，种稻栽莲，辟作“水心亭”阛阓，设有茶社、酒肆、落子馆等文娱场地。沿河筑长堤，夹岸植杨柳，中峙一楼，是用席木组成，筑造虽很简陋，而四面玻璃窗扇，光净明亮，能够远眺。东、西、北三隅各筑草亭，八角、六角、三角，花样各异，很为希奇。环亭都是流水，上跨木桥三座，桥身很高，划子能够通行其下。西堤北堤，设有木栅门，购券始得入内，夏令倒是消暑妙境。后因遭了火厄，未尝修复，其地售归电车公司“水心亭”之名遂如旷世难逢，不复可寻。事隔多年，这个地方我已有点朦胧白叟却影象得很明白。他说:水心享有两座对照好的落子馆，一座名叫天表天，另一座叫藕香榭，他同易实甫(顺鼎)是常去听大胀书的。他还说:天桥的酒肆，别看它范畴幼，倒是很著名的。前清乾嘉年间，黄仲则(景仁)、洪稚存(亮吉)、武虚谷(亿)、张船山(问陶)等，都曾酣饮于此，各家的诗聚积，皆有述及。我当时为给《天桥志》搜聚资料，频仍访候天桥，白叟也顺便同我去过几次，正在茶社憩坐，正在酒肆幼酌，也曾正在落子馆看过杂要。我见他玩得很有兴味，便向他提议:“何不绘图牵记?”他说:“畴昔张船山画过《天杯春望图》，近人陈师曾也画过《天桥买醉图》，似可不必续貂了。”我继续写了好几种闭于天桥的文稿，都曾给他看过，他提出了少少主张，我都接纳了。
齐白石寄张乡信的实寄封，左下是齐白叟所在的红字印章·选自：齐白石传人书画网·少白令郎汤发周供图
白叟的绘画艺术，既不拥护“只弄翰墨，不求形似”, 又极阻挠“只求形似不讲神韵”。他意见“形神俱备”,要先深化形似，然后不再死求形似，而要讲求神韵，所谓“先入乎内，再出乎表”。尝说:“作画妙正在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”又说:“作画贵写其生，能得形神俱似，即为好矣。”因此他平生不画眼睛里没见过的东西。他说:“凡公共作画，要胸中先有所见之物然后下笔有神。故与能够烛光取竹影，大涤子居清湘，方可空绝千古。”又说:“为万虫写照，为百鸟逼真，惟有鳞虫中之龙未尝画过，不行斗胆为也。他所画的，无论是鸟兽、虫鱼、花草、果蔬，乃至于山川、人物，都是他实地视察来的，都有原则，毫不是向壁假造。他题《画蟹》说:“余寄萍堂后，石侧有井，井上余地，平铺秋苔，苍绿繁芜，尝有蟹横行其上。余细视之，蟹行其足一举一践，其足虽多，不乱法则，世之画此者不行知。”他题《画虾》的诗后附注说 :“余少时尝以棉花为饵钓大虾，虾足钳其饵，钓丝起，虾随钓丝起出水，钳犹不解。只顾一食，忘其上岸矣。”又题《画玉簮花》云:“朋友凌君直支，前年有人赠以栀子花，故凌君画大佳。余今春有门人赠余玉花，画亦不丑。”可见他画的，都有他的依据，不是从别人的画上剽窃来的。他少幼牧过牛，牛是他最熟谙的，画出来的牛，种种神态都活敏捷现。他题《画虾》又云:“余之画虾，一经数变，初只略似，一变毕真，再变色分深淡，此三变也。”他的画，原是连接求取先进。他有诗说:“大叶粗枝亦写生，晚年一笔费筹办。”既是“费筹办”，当然不是搪塞从事的。“大叶粗枝”是当时骂他作品为“野狐禅”的人一再说的。他关于这般够锛自赏、而实正在并没什么收效的人，平素不放正在眼里。尝题《八哥》诗云:“能言鹦鹉学难成，松下闲人耳惯倾。两字八哥浑得似，自称以表别无能。。”又题金拱北画的《栖鸦图》，有句云:“声粗舌硬何人听，切勿哑哑作苦啼。”这都是指着这类人说的。他的《诞辰》诗也有句说:“颓龄眼底无余子，幼技尊前有替身。”他说的“余子”,即是“自称以表别无能”的人;“替身”指的是他的学生。他的学生中，确有良多高才，称得上他的替身。
1932年，我替白叟编印诗稿，即是现能手世的仿宋铅字，八卷本的《石诗草》。当时，他还极端谦善地给我信说:“拙诗草事，何人肯愿出钱争购，即有世兄筹措，世兄不行担竿遍呼卖于长安市上也。乞勿用预定启，令人暗笑，切切切切!此件将下世兄代为赠人可矣。吾之拙句，赠人犹不胜。诗稿既付印，他本身题了五首诗，印正在诗稿的前面，其第四首说:“画名羞愧扬宇宙，吟咏何须并世知。多谢次溪为好事，满城风雨乞题词。”( 原注:“此集初心未敢求人题跋，张子次溪替身遍乞诗词，余晚年因得樊山翁社中诗友数人工友。”)翌年(1933年)元宵节，诗稿印成，他送了我许多本，内有一本他亲笔题字:“此诗集，征题词，择刊工，次溪弟费全心力始成，赠此一本题数语以纪其事也。”白叟于1889年(光绪十五年己丑)27岁时，开端从师学诗，因他天资过人，着手便有佳句。正在老家拜了王湘绮为师，到西安又了解了樊樊山，诗遂大见先进。樊山频仍劝他刊印诗集。他到1928年才印了一本《借山吟馆诗草》，是他亲笔写成，用石版影印的。收入的诗，是1902年(光绪二十八年壬寅)他40岁到1914年他52岁的12年间所作。我替他编印的《白石诗草》，是他40岁以前和52岁今后的诗，普通《借山吟馆诗草》所没有收入的都收了进去。
白叟生前，很爱护本身的诗，常对人说他的诗比他的画好。他有《戏题斋壁示儿孙》的诗道:“窗纸三年暗似漆，门前深雪未尝知。摈除一室空无物只许儿孙听读诗。”正在这首诗里，能够看出他是以能诗自夸的。他还时常示意:诗是凭着本身的激情，表达本身的本性，思思豪爽，描写自正在，才拥有切实的意趣;掉书袋，或正在格律上打圈转，都写不出好的诗来。他题别人的诗稿，有句说:“笔端怒骂逐风来，诗不闭书有别才。”他正在《白石诗草》自序中又说:“聚积所存，泰半直抒胸臆，何暇下笔千言，苦心锻炼，翻书搜典，学作獭祭鱼也。”他意见别出机杼，不拾昔人唾余。樊樊山给他的《借山吟馆诗草》所作的序文，说他追墓的是金冬心*一派,工力正在罗两峰*之上。白叟本身却不愿招供这一点，尝有《书冬心先生诗集后》的诗道:“与公真是马牛风，人性萍翁正学公。始识随园非伪语，幼仓长庆偶相像。”他的艺术，不管是诗文、书画或篆刻，都是富足成立性的，用他富厚的糊口感觉，浓墨重彩地呈现出来，造成一种异样的光后。他的诗，假使或多或少地受了些金冬心的影响，也毫不会汩没本身的性灵，后来居上，自有他的独到之处。但白叟作诗不工雕琢，声律也不稹密，有时文义欠妥和写失足别字来，为此时常被人讥笑,他正在题《画马》的诗里，有句说:“论长说短任人狂，呼马为牛也可能。”《白石诗草》中有一首诗说:“无才虚费苦考虑，得句来时且速抄。诽誉百年谁知道，黄泥堆上草萧萧。”这都讲明他有气势、有魂灵，不把别人对他的毁誉放正在心上。
白叟老年诗兴渐减，自从《白石诗草》印行今后，就不甚作诗，偶或兴到笔随，为了题画，做些七言绝句之类，数目并不太多，律诗更是少见。他尝有信给我说:“自来平此后，作画细致过多，未尝作过律诗，诗非不行作，实不欲作也。”他正在《白石诗草》的题词里，也有句说:“有技巧作诗，车中枕上即闲时。”这是正在他画名盛起今后，忙于绘画、无暇作诗时所说的话。他虽有“诗非不行作，实不欲作”的话，但有时也老例表为之。我曾抄写了些，原意是思替他补刊。直到他逝世后，我略加拾掇，给它取名日《白石诗草》。
白叟当年，是画工笔画的，中年远游归后态度一变，除了师承徐青藤(渭)、八大山人(朱耷)、大涤子(释道济)等人表，还受了点金冬心的影响。罗两峰是金冬心的高足，故白叟对他也很推重。罗两峰的别名为“花之寺两峰于清乾隆间客居京师长久。白叟传说花之寺正在北京南郊，很思看僧”，看。1936年阴历仲春间，他邀我和汪慎生(溶)同到右安门表访候花之寺凭吊罗两峰事迹。到了那里，惟有一座三官庙，却并无花之寺这个古刹。历来花之寺即是这座三官庙，罗两峰自称宿世是花之寺僧，曾宾谷(燠)是两峰的知友，因见三官庙相近多花草，山门前的旅途又原委像个“之”字，因此题上花之寺的名称，写了榜额，挂正在三官庙中，以应这个故事。无非是文人好事、游戏之作。我对白叟说:“罗两峰客居北京时，携其次子允缵，住正在琉璃厂观音阁，老景很艰窘，传说思回扬州，盘缠都筹措不出，曾宾谷时正在两淮盐政道任上，寄钱给允缵，父子两人才得回到了扬州。”他听着，感伤地说:“金冬心客死汉口，也是穷得一文不名，两峰竭全心力，把教练的遗骸运回杭州本籍埋葬，又搜罗冬心遗作，筹资汇刊成集。一个盘士，能有如此风义，真是令人骚然起敬!”当下咱们同往琉璃厂，访候观音阁，连去几家旧书店和古玩铺，罗两峰的遗闻轶事已是一点也找寻不到。白叟不堪忧郁，叹气而归。
我一经问白叟:“罗两峰画的《鬼趣图》，你看何如?”他说:“扬州八怪都有特殊的态度，自成一家，有变更时间风尚的风格，这种心灵，值得后人取法。决不现在之时流，启齿以宋元自命，笔情死刻，以愚多人的可比。讲到鬼，宇宙上谁瞥见了鬼呢?两峰的《鬼趣图》，无非是指着死鬼骂活人，有他的蓄志的。翰墨机趣自然，不只是簇新可喜云尔。”接着他又笑着说:“我平生画了不少的不倒翁。花样神态，各不相同，意思和两峰的《鬼趣图》有点相像，也是指着死鬼骂活人的，却比《鬼趣图》兴趣得多。不倒翁四处有卖的人人都见过，也许幼功夫公共都玩过，并且宇宙上雷同不倒翁的人，处处都能见到，把它们容颜画出来，岂不比《鬼趣图》更成头脑吗?”说着，他背了几首题不倒翁的诗:“秋扇摇摇两面白，官袍楚楚通身黑。笑君不愿颠覆来，自大胸中无点墨。”乌纱白扇俨然官，不倒历来泥半团。将汝乍然来冲破，通身哪里有心肝。”“能供儿戏此翁乖，颠覆息扶速起来。头上齐眉纱黑，虽无肝胆有官阶。”他画的不倒翁，确是大有深意，题的诗更是隽妙无比。他采用戏台上鼻涂白粉的幼丑气象，手里拿着折扇，扭捏荡摆，丑态可掬;最妙的是副眼神，真能够说是维妙维肖。他对我说:“人物的姿势样子，全正在一对眼睛上，倘把眼睛画得机械，那就一点生趣都没有了。不消说作画，就说看戏吧!丑角上台，眼神呆滞，呆咻咻地站着，请问这出戏，尚有什么可看的呢?戏是活的，尚且如斯，况且画是死的哩!把死的画成活的模样，才成头脑。”我说:“你画的不倒翁，再加上题的诗，把世上的臭权要，骂得力透纸背了。”他说:“起先我还画过一幅《发家图》，也是很兴趣的。”他从柜中取出那幅《发家图》来:历来画的是一把算盘，上面题了很多字道:“丁卯(1927年)蒲月之初，有客至，自言求余画发家图。余曰:发家途径太多，若何是好?曰:烦君姑谎话著。余曰:欲画赵元帅否?日:非也。余又曰:欲画印玺衣冠之类耶?曰:非也。余又曰:刀枪绳索之类耶?曰:非也。算盘奈何?余曰:善哉!欲人财帛，而不施风险，乃仁具耳。余即一蹴而就，并记之。时客去后余再画此幅，藏之箧底。三百石印大亨又题原记。”“三百石印大亨”是他的别名，写正在《发家图》上，更显得是一种嘲讽。他笑着说:“这是借题阐明。”确实，如此的借题阐明，可说是神乎其技了。
白叟中年今后，声名垂垂地大了起来，了解的人多了，和当时的士大夫阶层有了连接来往，但对趋承权要却切齿痛恨。他有题《雁来红》的诗道:“老眼遥看认作霞，群芳有几傲霜华。陶潜未赏无人识，色彩昭着胜花。”尚有两句诗道:“菰蒲褂讪了余生，谋食何必入乱群。呈现了他不愿与世浮重的傲骨。而个中“乱群”两字，更可说是对旧社会的的确写照。他题《画鼠》诗云:汝足不长，偏能速行，眼神不远，前头道须看昭着。”这是劝人见地须放伟大，因由之间，要加注意。他题赠人的画道:“九还喜余画，余未认为贪耳。公如为官，见钱如见山人之画，为何安生。此戏言也，九还吾弟勿为怒。”这真是一句戒贪的名言。又有《幼鼠翻灯》的诗云:“昨夜床前点灯早待我解衣来睡倒。寒门只打一钱油，那能供得鼠子饱。何时乞得猫儿来，油尽灯枯天不晓。”他把鼠偷灯油比作贪言污吏的苛捐杂税;猫儿治鼠，即是愿望有吏治澄清、贪污绝迹的一天。另有《鸡群》诗云:“成群多数，谁霸谁王 ?疯狂非智，奸诈非良，骄鸣轻斗终非祥。”又《斗鸡》诗末两句云:“生来轻一斗，看汝首低垂。”( 原注:“鸡斗败则低首丧气。”)当时军阀混战，他以鸡斗来作比喻。又正在画的一幅《丝瓜乱藤》上题道:“看世见乱则愁，作画能乱自喜。世之士兵，亦老萍之心肝耶?”他关于当时杂乱无章的阵势，是极端憎恶的。他题《不倒翁》诗，附有自注:“大儿认为巧物，语余:远游时携至长安，作神态，供诸赤子之需。不知此物宇宙无处不有也。”又题《八哥》诗云:“宁靖篱矮无人越，八哥见羊呼偷盗。往日今朝难概论，人人避忌息偏说。”他是说病国殃民的坏分子已是各处皆是，因此他题《画钟馗》的幼品道:“余画此钟馗像成，焚香再拜，愿天常生此善人。”他愿望有钟馗如此的人出来，排除这些为害国民的厉鬼。他题《残荷》诗云:“山池八月污泥，犹有残荷几瓣红。笑语牡丹无厚福，下场还不到秋风。”又题《梅花》诗云:“花开宇宙正风雪，冷杀长安市上人。笑倒牡丹无福命，开时虽暖已残春。”这是说军阀权要们自认为“好景”的日子决不会太永远了。
▲齐白石作品《红鹤山庄图》·中国齐白石书画院展览（齐白石版权具有者）·少白令郎汤发周供图
白叟到北京，始于1903年(光绪二十九年癸卯)他41岁时，是从西安跟着夏午诒(寿田)一家同来的，住了两个来月，就出京南下。1917年二次重来，住了也但是四个多月又回家了。到1919年，他因老家频年兵祸，军阀战，匪贼乘机蜂起，地方很不重着，不得已避乱北行，才到北京来假寓。当他初来北京时，因他所作的画近于八大山人冷逸的一同，懂得的人不多，作品就不易卖得出去，生活很是萧索。住正在石灯庵时，我见他悬画四壁，囤积居奇住室表面的房檐下，放着一个幼白泥炉子，日常烧茶烧饭，冬天搬到屋内，兼作取暖之用。据他本身对先父说，全日闲坐，很少有人来问津。他为了生活常给墨盒铺正在铜墨盒或铜镇尺上画些花草山川，刻成格式。所得润金，早先每件惟有几角钱，增了几次价，才增到每件两元驾驭。他还为琉璃厂-带的南纸铺画诗笺，刻版印刷出售。这是由于白叟当年正在老家曾和伙伴们构成诗社，那时，乡下买不到写诗用的诗笺，他正在黑夜灯光之下，用单宣一类的纸，裁成八行信笺巨细，每张上面都画几笔，花鸟草虫、山川人物，任性修饰,着上淡淡的色彩，分给社友们应用。他假寓北京后，琉璃厂一带的南纸铺就常去请他画诗笺。他听了陈师曾的警告，自出新意，创作了红花墨叶的一派，画法垂垂地变动，声名才垂垂地好了起来。1922年，陈师曾应日本画家的邀请，到日本去加入东京府厅工艺馆的中日说合绘画博览会，把白叟的画也带去展出。此次展览很告成，连正在日本的西方人也抢先恐后地去观察。不但白叟的画一幅不留地都卖了出去，卖价格表丰富，并且法国人还选购了他和陈师曾的作品，打定出席巴黎艺术博览会。白叟获得如此无意的成效，曾有诗云:“一生羞杀传名姓，海首都知老画家。”从此，他的画国际声誉大起，表国人来到北京，买他画的良多。国内人见他的画能正在表国人眼前卖大价，也都纷纷来求他作画。于是畴昔的“无人问津”, 一少焉间成为“车水马龙”了。1932年，德国开绘画博览会，蔡子民(元培)给他来电，先容他的作品加入展览。他那时正因和父母官有点别扭，心坎大不欢娱果木，对我说:“虽是蔡先生的盛意，但我不思去加入。我以为这能进步我国的国际声誉，不行失掉机缘，勉力劝他不必颓唐。他倒并不怪我多事，公然听从我话，选了几件作品寄了去，结果成就很好，声名传遍了欧陆。他跟父母官闹别扭，是由于管辖他所住区域的姓殷的警员署长，时常叫他白尽职守，操纵他的作品，趋奉上级，简直三天两端去烦琐他，死皮赖脸地没完没了。日子既久，他忍无可忍，只得辞拒绝，就把这个署长给开罪了。他本来把稳幼心，但又不甘征服，深恐万一爆发无意变故，于是担惊受怕，刻刻提防，一再地吩咐我:听到他的电话，赶速想法救援。厥后姓殷的犯了法，被北平政府处决了，他心上才像去掉了一块繁重的石头。
白叟初到京时，大为一班自命“正统画家”的人所唾弃，竟被他们讥为“歪门邪道”，“不登风雅之堂”。他对我说过:当时有一个自夸“科榜闻人”的人攻击他最是尽心尽力。我问他:这人结果是谁呢?他只是微微地笑笑，没曾说出姓名来。但他有一首纪事诗，说:“作画半生刚易米，题诗万首不管钱。城南邻叟才思恶，科甲矜人多口喧。”又有一诗:“百年今后见公论，玉尺量来有寸分。身后瑕瑜谁管得，倘凭翰墨最怜君。”又相似有点蛛丝马迹可寻。但是他既不愿指明是谁，这件公案，也只好付之传疑已。1931年前后，他虽已名满宇宙，而诬蔑他的仍所未免。那时他任北平艺术专科学校熏陶，又兼京华美术特意学校的课。他有个方表弟子瑞秃子陀，别名雪庵，是莲花寺方丈，画山川学大涤子很得神髓。瑞光常到他那里去讨教，他也视瑞光为本身的痛快高足京华美专校长邱石冥，也是他很珍视的学生，白叟引荐瑞光去任教，邱石冥示意极端迎接。只因京华美专是私立学校，权利操正在校董事会手里，有一个诨名“周斯文”的校董，原是个极腐败的权要，不知为了什么原故，勉力阻挠授与瑞光。邱石冥不行做主，只得作罢。这个“周斯文”，本来井蛙语海，认为白叟孕育寒门，做过木工，是个不学的人，于是对他的作品攻讦得一钱不值，说他是“不守古法，全部是野狐参禅”。白叟并不讳言当年的寒苦身世，也不貌为古雅，自抬身价，常说:“我本是个贫民，不懂得古法，还劳周斯文空话!”为了瑞光被拒之事，他心坎更不雀跃，便思开除不干，邱石冥苦苦挽留，他才做作兼课下去。但“周斯文”的风致，他是永远看不起的。他曾对我说:“若不是看他邱石冥的面上，我非得周斯文为我御车，此生决不再到京华美专去任教。”他本是天性谦恭的人，轻松不跟人争论，当时由于受足了“周斯文”的闲气，也就难怪他悻悻于色了。
▲齐白石作品《秋叶工虫》·中国齐白石书画院展览（齐白石版权具有者）·少白令郎汤发周供图
白石白叟的终身，能够说是与勤俭相永远。他一辈子持家和律己，处处不忘勤俭二字，他的糊口，辛勤、节俭而庄重。他每天起床很早，炎天，清晨4点来钟就起来了;冬天，也但是6点钟。无论冬夏，他起家总正在天刚亮、旭日未上的功夫。黑夜入睡，差不多正在9点钟前后。除了身体不适卧床患病，和偶或正在表看戏社交以表，从不晏起晚睡。他作画是每天的日课，本来未尝间断过，从早到晚，不是默坐构想，即是伏案挥喜，尝有诗句道:“未能老懒与人齐，晨起挥毫到日西。”又有诗道:“铁栅三间屋，笔如农器忙。砚田牛未歌斜阳照东厢。”惟有几次大病和遭遇父母之丧等不幸事项，才停笔几天。常日日子，偶因心绪欠佳，停了一天或三两天，过后总要补画。他题画时尝写道:“昨日大风，未尝作画，今日作此补足之，不叫一日闲过也。”他常对学生们援用韩退之“业精于勤”的话，自勉勉人。并说:“我由木工而雕园丁，又改业画匠，直到现在，靠着卖画为生，略有一点收效，一句话总结，就正在一个勤字。”他的画上，有的题着“白石夜灯”四字，都是正在黑夜灯光之下画的。到了老年，视力衰弱，往往着两副眼镜，照样职业。
白叟的衣食用品，本来是力争俭省。穿的既不讲求(一件衣服总得穿上许多年)，吃得也很大略(日常喜好吃的，是炒倭瓜酱和丝瓜烧幼鱼之类大凡菜)。70岁以前，尚能咀花生，常用盐水煮了来吃，还时常买些“半空儿”*用来待客。70岁后，牙齿不成了，喜好吃面食或稻米粥，更不常用，专吃些蔬菜。他当年正在老家功夫，一年四序吃的瓜果蔬菜，简直都是本身种的很罕用钱去买。假寓北京今后，沿着旧例，照样栽种。他住的跨车胡同宅内有株葡萄即是他亲手种的。秋天，客来访讲，他总要摘些葡萄宴客试试。院内空位，又种了很多瓜菜。尝有《种瓜忆星塘老屋》诗云:“上苍蓄志发东风吹白人头片时工。瓜土桑阴俱似旧，无人唤我作儿童。”又题画芋头的诗云:“叱犊携锄老汉事，晚年兴会息相弃。自家牛粪正如出，煨芋炉边香扑鼻。”又云:“万缘空尽短灯檠，谁识山翁不类僧。但得晚年吾手正在，芋魁熟笑一生。”这几首诗，都写出他种菜的情趣。他又有“饱谙尘凡味，尤觉菜根香”的诗句。30年前，他画过一页《白菜》扇面送给我，题首:“异日显扬，毋忘斯味。”又尝题画云:“余有朋友常谓曰:吾欲画菜，苦不得君画之似，何也?余曰:通身无蔬笋气，但苦于欲似余，何能到!他总以为咬菜根是人之立品的要着，而所说的“蔬笋气”, 确能道出他的本性。他有《燕市见柿，忆及儿时复忆星塘》的诗句云:“紫云山上斜阳迟，拾柿难忘食乳时。”他少幼贫困，拾柿果腹，到了晚年，情状虽是好了，仍旧不忘寒素，不忘本身是正在贫农户庭孕育的。
白叟日常居家过日子，件件事务都得由他亲身经手。宗派箱柜都加上了锁，巨细钥匙延续串挂正在本身的裤腰带上。家里人买点东西，无论用钱多少必需且则去处他要，他以为需求买的，才亲手去开锁取钱，平昔不叫别人代办。他深深地体味到物力维艰，对任何东西都极端珍贵，决不轻松毁弃。他作画所用的画笔，有时笔头掉落，或笔杆裂开果木，只须还能看待着用，他老是亲手用生漆涂上，阴于后拿来再用。他做了一首《笔铭》:“破笔成冢，于世何补，笔兮笔兮，吾将甘与汝同死!”他惜物的心绪，险些同珍贵本身的人命相同。
本来书画家所用的印泥，都是很讲求的，由于印泥讲求，印泥的盒子也力争高雅，不消古瓷，也得用细瓷。我曾正在南京买得一只康熙官窑五彩大印泥盒，配有硬木座子，拿去送给白叟，他见了虽很喜好，却对我说:“印泥盒子瓷的不如玻璃的好，玻璃的不吃油，久藏稳固质，代价既低贱，又适当用。今人爱用旧瓷，还重视官密，这玩的是古董，如作画张口宋元相同是装门面白叟幼时牧牛种田，又曾学做木工，这些资历，老来还时常回味，正在题画时，往往形诸翰墨。他画过《残蓑破笠图》，题句云:“残蓑破笠，乃白石幼时物也。年老长居燕京，以避故山兵乱，徒劳美梦归去披耳。”另有诗说:“奔跑南北复东西，一粥筹办老不饥。从此收将夸旧话，倦游归去再扶犁。”这是他讲明本身身世于农户。他刻过几方印章，如“鲁班门下”“大匠之门”等，示意他少幼学过木工。他正在70岁驾驭，有时欢娱，还常取出斧锯钻凿做些木盒等幼件东西。他还笑着对人说:“这是我的看家技巧，虽说永远不动这份家伙，应用起来，有点疏远，但还不至于把师傅当年教的能耐，都给忘了。
▲齐白石作品《石榴蜻蜓》·中国齐白石书画院展览（齐白石版权具有者）·少白令郎汤发周供图
明督师袁崇焕的故宅，正在左安门内龙潭南岸，今称新西里3号，内有“听雨楼”等名迹，清末废为民居，荒芜不胜。民国初年，先父置备为别业，修治拾掇，种了不少果木花果，人都叫它为“张园”。白叟很喜好这个地方，说此地“有江南水乡风光，北方是很少见到的，住正在那里，能够洗涤身心”。先父活着时，一再请他来此消夏。1931年的炎天，他来住了些日子，我向先父提议，把后跨院西屋三间借给他住，又划给他几丈空位，由他去莳花种菜。他格表欢娱，正在屋内挂了一张他写的“借山居”横额。每天作画刻印，清晨和薄暮，常正在房前屋后散步消遣。他那时画了不少幅鱼虾草虫，都是正在那里实地取材画成的。有一次，我陪着他正在相近池塘旁边站立了长久，我了然他是视察池塘里鱼虾行径的神态，不去扰乱他。第二天早晨，他画了一幅《多虾图》，很多的草虾猬集正在一齐，多而不乱，活跃得很，险些同水里的活虾相同，令人看着，有闲静的意趣。这种翰墨，可算得前无昔人的了。他说:这幅《多虾图》，是他平生画虾最痛快的一幅。他画成之后，挂正在“借山居”中央的西墙上面。到1933年的秋天，他又来到张园，正在画上补了题跋云:“星塘，予之孕育处也，春水涨时，多大虾，予年少时以棉花为饵，戏钓之。迄今六十余年，故予喜画虾未除儿时嬉弄气耳。今次溪仁弟于其尊人篁溪学长之张园内，分屋数楹、田数丈与予，为借山居。予画此，倩吾贤置之借山居之素壁。”又正在《张园春色图》上题诗云:“四千余里远游人，哪里能容身表身。多谢篁溪贤父子，此间风月许均分。”他给我的胞弟仲葛画了一幅《葛园耕隐图》，题诗云:“黄犊无栏系表头，许由与汝是同俦。我思依然扶型去，那得余年健是牛。”来日诰日，又补题了一首诗:“耕野帝王象万古，出师丞相表干秋。须知洗耳江滨水，不愿牵豪饮卑鄙。”诗后附跋云:“绘图题后，是夜枕上，又得此绝句。”他说这些诗句都是他的由衷之言。他正在张园“借山居”的墙上，挂上本身的照片，作了一首《示后裔》的诗，写正在相片的旁边，诗道:“衡湘空费卜安好，生既难还死办难。后裔倘贤寻旧迹，张园留像葬西山。”他因民初正在闾里不行安居，避糊弄到北京侨寓已逾10年，有家归未得，思乡之念老是不行免的，而关于我家张园，却很有点依依惜别之意。
张园的北边，有袁督师庙，也是先父出资筑筑的，相传庙址是督师当年驻军之所。庙东池塘的边上，有“篁溪钓台”,是先父守庙时游憩的地方，白叟和先父正在那里一齐钓过鱼。后他同他的门生瑞秃子陀协作画过一幅《篁溪归钓图》，送给先父。并题诗云:“竹绕渔村映晚潮，西风黄叶渐萧条。草溪日着持竿去，芦获闲洲道未遥。”他正在张园幼住的功夫，常同先父和我遍览相近法塔寺、太阳言、万柳堂、夕阳寺、卧梵刹等很多奇迹。袁督师墓正在太阳言东北，每年年龄两祭，咱们广东乡亲循例前去行礼。他应先父的邀约，也曾加入过。夕阳寺墙壁上，有陈崧画的松树，笔法苍秀古雅，他每去总要流连长久。而卧梵刹则相传《红楼梦》作家曹雪芹正在家境中落之后，约正在迁居京西香山的前几年，曾一度正在这里住过。白叟慨叹曹雪芹的出身，一经依据我作的诗，画过一幅《红楼梦断图》，并正在图上题诗云:“风枝露叶向疏栏，梦断红楼月半残。举火称奇居冷巷，寺门衰微短檠寒。”诗前有幼序云:“辛未仲夏，与次溪仁弟同访曹雪芹故居于京师广渠门内卧梵刹，次溪有句云:都护坟园草半漫，红楼梦断寺门寒’，余取其意，为绘《红楼梦断图》，并题一绝。”他送给我的这幅图，我早已丧失，不堪痛惜之至。
1936年清明节的前七天，先父正在张园邀集多位诗友参拜明袁督师崇焕遗像，白叟也应邀而来。那时园内补种花木，还剩两棵矮松尚未下土，陈散原(三立)丈临时兴至，把它种了。白叟正在旁看得很有兴味，笑着说:“诗人种松，倒是很好的图景。”吴北江师就请他即景绘画。这幅图他画成后，还正在图后题了四阕《深院月》幼词，其一云:“凭吊处，泪汍澜，剑影征袍逝不还野水凄凄悲斜阳，一枝北指吊煤山。”其二云:“三面水，绕获湾，历劫双松化翠烟，听雨楼倾荒草蔓，一丛野菊曙光寒。”其三云:“池上月，逼人寒，龙臂曾闻系锦鞍，从古孤忠恒死国，掩身困难一朱棺。”( 原注:“袁督师冤死，义仆佘某负尸藁葬于广渠门内广东义园中。”)其四云:“坛畔树，听鸣蝉，断续声声总带酸，玉帐牙旗都已渺，白虹紫电夜深看。”( 原注:“故宅北有袁督师庙，即昔之誓师坛遗址。篁溪学长藏督师遗物甚多。”)图交杨云史丈携去题词，久未奉赵。云史丈逝世后，此图遂无下落，这也是很可惜的一件事。
▲齐白石 王雪涛 庚辰（1940年） 松鼠大利 立轴·中国齐白石书画院展览（齐白石版权具有者）·少白令郎汤发周供图
1936年，赛金花病逝，我发起为之营葬于欣然亭畔，并请白叟代写墓碑。隔不多天，白叟给我来信说:“赛金花之墓碑，已为书好，可来取去。且有一画为赠，动作奠资也，亦欲请转交去。闻灵飞(赛金花的别名)得葬欣然亭侧，乃弟等为办到，吾久欲营生圹，弟可为代办一穴否?如办到，则感甚!有朋友说，死邻香家，恐人笑骂。予曰，予愿只正在此，唯恐办不到，说长论短，吾不闻也。”他正在那年春天，尚思正在西郊香山相近觅置坟场，到了冬天却思正在欣然亭侧营终身圹。我认为晚年人也许且则有所感应，敷衍一说，未必真的有此安放，因此接到他信也就没曾极端注意。他写的赛金花墓碑，尚有我请杨云史丈撰写的《赛金花墓诗碣》，都交给琉璃厂李月庭刻石。李月庭愿尽职守，非但不收刻字工资，连石块也肯捐帮。不久，卢沟桥事件突起，我离平南行。传说后理由别人主办，把白叟写的墓碑和云史丈撰写的诗碣都放弃不消，改用他人所写，我就不再干预了，
1941年终，我回平省亲，访白叟长讲，他又讲起往事，说:“欣然亭风光幽美，所在近便，复有香家、鹦鹉家等出胜景迹，后人凭吊，实可算得韵事。以前你替别人玉成过，我曾托你代办一穴，不知还能办获得否?”我见他为了此事，相似期待得很殷切，就去和欣然亭怜恤禅林的方丈慈安头陀切磋，慈安慨允以亭东空位一段割赠。我把和慈安接治的结果闭照了白叟，白叟欢娱极了。过了年(1942年)，阴历正月十三日，他同他的继室胡宝珠带着季子由我陪往欣然亭和慈安相见，讲得格表亲善。当时相度场合，看这坟场，高敞朝阳，苇塘环绕，和欣然享及香家正好是个三角形，确是一块佳域，就定议了。他送给慈安100块钱，又画了一幅《达摩面壁图》，写了“江亭”两字的横额，动作报答。那天，我伴随他正在欣然亭整整一个下昼。他说:“我自前清光绪二十九年三月三十日，同夏午诒、杨子等正在欣然享饯春今后，40年来虽曾来过多次，但近来却已多年没来，现正在旧地重游，相似见到了老伙伴，倍加热诚的了。”因而，他正在欣然亭前后驾驭都旅游了一遍。香家、鹦鹉家的偏西南坡上，一片荒榛丛棘，游人很少涉足。半坡间有个石碑，上题“诗人王沧洲之墓”, 碑阴刻着邝摩渔的题词，调寄减字木兰花云:“西风渐紧，一哭新亭闻人尽。满目落索，万里秋云拥女墙。追怀昔时，oooo才子笔。来访王郎，鹉无言蝶梦荒。”这个碑埋正在阻碍丛中，我偶然间发掘，见知了他。他也欣然攀爬，拨开枯枝败叶，细读一过。只因久被风雨剥蚀，碑上题词，字已漫漶不全，过片有四个字，朦胧不清，我和他看了永远，永远没看出结果，只能阙疑。他对我说:“这邝摩渔定是个广东人，你可考覆按查，只不知王沧洲是何如的人?又说:“这阕减兰填得不坏，能够录存，留备后人考据。我这日也得填一阕词，你看若何?”他回去后，第二天就填了一阕《西江月·重上欣然亭望西山》。词云:“四十年来重到，三千里表重游，发衰无可白盈头，朱棹碧栏如旧。城郭未非鹤语，菰蒲无垠烟浮，西山犹正在不须愁，何用泪沾衫袖。”这词上半阕的末二句，原作“灵飞宅兆足于秋，青草年年芳茂”。他写给我时，把它改良过了。厥后他又把下半阕的末句“何用泪沾衫袖”,改为“自有宁靖功夫”,则是抗征服利今后的事。词后附有后记:“壬午春正月十又三日，余来欣然亭，方丈僧慈安赠妥坟地事，次溪侄举荐人也，书于词后，以记其事。”又另写了一张字条给我:“百年后埋骨于此，虑家人不行遵，以此为证。”正在此以前，白叟有一幅旧作的花鸟画，是1919年送给朋友的，厥后流离正在市肆。1934年我于宣内幼市的字画店里遭遇了，便买了来，拿去请他题词。他看了，很感伤地题了几句:“甲戌，次溪世侄于沂文斋得之，求余题记。己未至今，忽忽十又六年矣，手迹犹新，登毛非旧，再十六年，余骨何正在，谁可知也。次溪爱余手迹，能爱余骨否?我读了他的题词，心坎很感谢，因此他思正在欣然亭营生圹，就勉力为之驱驰。后因欣然亭改筑公园，原有宅兆都须迁走，他的生圹也就无形作废了
1953年，先父的遗从城内迁往西山四平台番禺叶氏幻住园。白叟了然这个音尘，对我说:“传说你给尊公篁溪学长和你们乡亲曾刚甫等迁坟，迁到西山幻住园，这倒是块好地方，亡友罗瘿公原也葬于彼处。我欣然亭生圹安放既已取消，能不行正在幻住园中乞得一席地，追附尊公和曾罗诸君之后呢?倘能办到，他年身后，与尊公及曾罗诸君共此青山，泉下当不寂了。”幻住园正在四平台北，面临灵光寺，是西山胜境，为叶玉甫(恭绰)丈的别墅。园内隙地，除了叶氏的几座宅兆除表，原惟有罗瘿公丈附葬个中。先父和曾刚甫丈的迁葬，是叶丈笃念旧友，因此愿意了我的央求。我受白叟所托，再去处叶丈切磋，叶丈慨然允许，嘱我转告约期同去测量地段。白叟知事已办妥，欢娱得很，亲笔写了一封回信，并画了一幅《幻住园图》，托我偕同他的儿子良已面致叶丈，叶丈答了他四首七言绝句。
白叟频仍对我说起，思趁气候晴暖之时到幻住园查察地形，先种树木，只因病躯不耐跋涉，沿袭未果。1957年他逝世后，他的家人工他卜葬于西郊湖南义冢，幻住之愿，终未能偿。叶丈有诗挽他道:“情意谁云死卜邻，遗书-诺付埃尘。曾罗亦是闲丘垅，谁伴吟风弄月身。”1960年秋因公多用地，幻住园内先父等宅兆，又都迁走了。
▲齐白石作品《白石老屋图》 立轴·中国齐白石书画院展览（齐白石版权具有者）·少白令郎汤发周供图
白叟于1906-1909年四年间，尝四度到过广东，但和中人士了解的并不甚多。1917年重到北京后，才和旅京的广东人有了往还。他最先了解的是顺德罗瘿公丈。继正在易实甫丈处和先父相晤，由先父先容，获交了揭阳曾刚甫(习经)丈。罗丈有诗题他的画册道:“青藤雪个皆神笔，三百年还见此人。共展幸无寒具污，频看弥信掇皮真。相过萧寺忘长昼，贻我生绡亦绝伦。怅忆王翁此高会，花前共尔一酸辛。”白叟亦有诗《得罗瘿公所书扇面，喜成五律一首》云:“破愁启齿笑，喜得故人书。天马无羁勒，惊蛇入草芜。病非碑下死(原注:时人谓苦临石本，一成稳固者，为死于碑下)，名岂世间无(原注:瘿公病重，有求其书于厂肆者甚多)。一艺余相知，世间德不孤。”白叟的画，罗丈的字，他们二人本来是相互推重的。曾丈天性崖岸，对人不轻许可，唯独于白叟却很注意，说白叟的画品和诗格都是别出门道，不是平常庸陋的人所能及的。1917年冬，白叟从北京回到老家，曾丈有诗《湘潭齐大草衣》云:“脚印天随似较亲，声名白石拟差伦。蒲地远饶厉净，风雨秋淫但隐沦。独念灵修终楚服，颇闻高卧比皇人。摈除一室吾何有，待欲江头岸角巾。”这首诗，非但重他的作品，而且还重他的人品;正在曾丈的交游中，能获如此的称许，确是很少见的。
白叟与青年画家方舟的友爱很令人感谢。方舟，湖南衡山人，字白雾，一字伯雾，1921年到京，原是艺术专科学校的高才生，画花鸟已渐露头角。方舟思思先进，正在京一边肆业，一边诡秘地做地下革命职业。白叟关于如此一位有志的青年乡亲，很是珍视，时常闭怀照看。方舟也钦佩他的德高望重，艺术渊博，常到他家去讨教。那时恰是北洋军阀耀武扬威、胡作非为的时间，白叟怕方舟了形迹，一再指挥他随时随地特加幼心。尝正在方舟画的幼雀画幅上题诗道:“幼雀!幼雀!有翅有脚，可飞可跃。有水可饮，有虫可(啄)。何得汝喝(渴)，何得汝饥。大江浩大山崔巍，四面搜罗勿乱飞。”诗后附有后记云:“乙丑(1925年)秋，题画幼雀画幅诗，书补此幅之空。伯雾画，白石山翁题。”又题方舟画的另一幅花鸟图，诗云:“几曾闲眺出宣城，城表人家集鸟群。世有雕笼逊泉石，羽毛堪取慎飞鸣。”诗后亦有后记云:“宣武门表，有营业鸟雀为业者，谓为鸟厂。”下加款识云:“齐白石题方白雾画。”他敬服青年的蜜意厚谊，正在这字里行间，能够看得出来。方舟临过他一幅《鼠偷灯油图》，他正在画上题道:“夜夜倾灯我欲愁，寒门能有几钱油。从今冒黑扪床睡，熟睡犹妨(防)啮指头。”诗后也有一段幼跋:“甲子(1924年)自诗画幅诗，乙丑冬十月，伯雾持此求题，即书旧句。白石。”他的诗句，表面是仍未忘幼时家盆、灯盏缺油的事务，而实质却是提防歹人密谋，加以警觉的道理。啮指头”三字，写得更见明白。方舟的画，他题的良多，奖掖青年，他是笑此不疲的。1927年4月28日，方舟被军阀摧残，年仅31岁。他得知音尘，闷闷不笑了好几天。他题方舟的遗画，有云:“此幼帧，方伯雾所画，其支属请余补款，且言曰，克罗多先生曾见过，最称许之。余知克罗多好大写，喜之无疑矣，因题记而偿还。”他题方舟的另一幅遗画道:“方伯雾，非余门人也，然所作画，尝呈余论定。自旧年五六月间，绝迹不见，余认为将高慢闻;伯雾没世，余始知不作画年余矣。丁卯(1927年)秋八月，伯支属请余题，余记之。”方舟正在艺术专科学校研习的功夫，他尚未到艺专去任教，这两年方舟星常到他家向他请益，但没拜门，因此他们二人是没有师生相干的。第二年，有人把方舟的遗画印了出来，他正在卷前题了一首诗道:“如尘心细见毫锋，苦力争工便得工。寄语九原须自惜，不应遗忘寄雕虫。”他以为方舟的画是有出息的，叹气如此一位有为的青年死得太早，苦口婆心，情见乎词。
1920年9月间，白叟和梅兰芳了解，是由齐如山先容同到梅家去的。那时，梅家正在前门表北芦草园。梅兰芳正式跟他学画草虫，则正在1925年。听说，白叟画草虫是从长沙一位姓沈的老画师处学来的。这位老画师，画草虫是拿手，由于没有儿子，把本身平生的绝艺，都传给了女儿，不愿传给别人。正在光绪二十五年(1899年)，老画师早已亡故，他了解了老画师的女儿，获得了老画师画草虫的蓝本，专一研习。厥后他的草虫画就出了名。梅兰芳虽是从他学画，但他并不常去梅家。梅兰芳的书室“缀玉轩”里，通常备有很高雅的翰墨笺纸和颜料印色等，是专备客人中的书画家随时挥洒用的。白叟日常作画章法构造老是极端幼心，有了腹稿，也要一再思量，非得以为没有什么疵累决不轻松动笔。所谓“急就章”，他本来是“敬谢不敏”的，这原是他对作品有劲的优秀态度。梅兰芳交游宽阔，家里常有宴会。那时的风俗，宴会多正在黑夜往往直到深夜始散。白叟有早睡的风俗，也就不行常去加入。他曾对我说过“听戏熬夜，还算值得，伙伴社交，大可不必陪伴。”实则另有一个原故:他是不喜好和人多作相持的，加倍正在生客丛中，更是视为畏途。王湘绮给他印草作序，曾说他:“朋坐密讲时，有生客辄逡巡避去，有高世之志，而恂恂如不行言。”有人说他天性孤峭，即是为了这一点。然而梅兰芳对他永远以师礼事之，数十年间，从未怠慢。白叟自创红花墨叶的画法，所需赤色颜料喜用德国生产的，所谓“西洋红”。梅兰芳每次从南方回到北京，老是带少少来送给他。抗战时刻，北方商场上很阻挠易买到洋红，梅兰芳先正在香港，后住上海，也是常给他买些寄来。
白叟关于我国古代的医药学也很有少少探究。我了然当今名医施今墨丈和他也有来往，一经问过施丈。施丈说:白叟的副室胡宝珠病时，施丈曾去诊治，每次去白叟都款待得格表热情，关于病人，更是眷注备至。施丈诊脉时他正在旁不厌求详地密查病情。施丈写方时，他伏正在案上，一边目不斜视地看开丹方，一边又絮絮地咨询。他本是个很心细的人，无论什么事总要搞个彻底明了，不愿敷衍暧昧了事。记得20多年前，他对我说过:李时珍的《本草纲目》，他当年是用过功的，曾劝我多读些医书，于本身是有好处的。还叫我搜聚史料，编一本对照注意的李时珍年谱或列传之类。我有高血压旧症，他很闭怀我的病情，时常嘱我多加注意，不行疏忽，还先容了几种民间散播的草丹方。他常说:“用这种丹方很灵验，这是我国先哲遗留下来的珍爱阅历，咱们应当注意它。
1933年鲁迅和郑西谛(振铎)编印《北平谱》，第五册内收了白叟画的20页;荣宝斋印的12页是花果，李振怀刻;松华斋印的4页也是花果，张东山刻;静文斋印的4页是人物，杨华庭刻。当《北平笺谱》出版后，他格表欢娱地对我说:“这两位摘录得很有目力，可算是我的相知，我必须要去了解了解他们。”厥后郑西谛和他见过面，鲁迅他永远未尝见着。白叟只见过鲁迅的弟弟周启明，周是由徐悲鸿先容来到他家的。徐悲鸿原是他的知友，曾替他印过画集，交由中华书局出书。正在此之前，白叟的伙伴胡君曾用铜版印过一次白叟的画集，白叟本身也曾用珂罗版印过一次，这两个簿本，印得都不足分明。抗征服利初期，他本身又把临墓八大山人的几幅画印了出来。那是正在徐悲鸿印本之后了。
1956年9月1日，齐白石得回国际和品奖金，齐白石五子齐良已和妻子温柳溪加入授奖典礼后步出会场
白叟常对我说，乡亲中对他的画简直都很颂赞，唯独对他的字，却有不少人不极端称誉。新中国设立后，章行厉(士钊)师来到北京，白叟画了一幅画送去，没曾题名，也没有题识，即是由于不知章是否喜好他的字的起因。实则行厉师并无这种成见，这是他的多虑。行厉师曾把他的现状偶向主席讲起，毛主席派人和行厉师到他家里，请他到丰泽园去晤见。这时是1950年4月间。据行厉师过后对我说，到白叟家时，白叟正吃午饭，吃的是一碗面条，一幼碟萝卜，糊口非常节俭。他终身都是过的如此节俭糊口，普通跟他靠拢过的人，都了然这一点。那天，他见到了毛主席。丰泽园内海棠开放主席请他赏花，和他讲了良多的话，还一齐进了晚餐。他回家后，兴奋到了顶点，逢人必告，讲得津津有味。他还说:“我一辈子见到有职位、著荣誉的人，并不正在少，哪有像毛主席那样的诚挚待人，平易近民，况且是国民的首脑、国度的元首哩!”行厉师有诗纪事，说:“北京故宫丰泽园有海棠两株，各高三丈余，庚寅三月花开放，毛主席约余与齐白石共赏之，余即席成五绝句。”诗云:“赤造由来出素王，汉家图箓夙开张(原注:东汉纬学家谓年龄为汉筑造，赤造字见史晨碑)。微生也解当王色，粉粉朱朱壮海棠。”“棠梨本色自婀娜，海表移根作一家。莫怨春风多顾藉，却教异种出檐牙。”“故苑春深花满畦，重来亭馆已凄迷。残年不解胡旋舞，好下东郊入燕泥(原注:海棠花入燕泥干，剑南句)。“七年曾住海棠溪，门表高花手自题(原注:重庆故居余咏海棠诗甚多)。高意北来看未已(原注:用荆公句)，分甘原属旧棠梨。”“相望万里羽音沈，海曲羁人怨诽深。几度低回旧文句，海棠开后到现在(原注:时余将于役香港)。
白叟终身，原是从穷困困苦中资历而来，正在旧时间，受尽了利用、搜刮和压迫，直到晚年，清明来到面前，才过着真正速笑的日子。虽说他享用速笑但是短短的几年，然而，“宁靖看到眼中来”,他若记忆旧作的诗句，必然能够含笑瞑目了。（未完待续·选自：齐白石传人书画网、齐白石书画院）保藏书画，就找“白石传人”的齐白石书画院，版权通盘，现场创作，齐白石画派，百年传承，一脉相传，只做真迹书画，集聚多家之长，现场创作，可依据藏家央求定造字画，可合影!终年售收高端书画，寻找协作高端书画经纪人、共同人、大区有劲人，重要运作齐白石生前的同款画画羊毫、齐白石画虾专用宣纸、齐白石墨块、齐白石自造颜料配方、齐白石画工笔草虫秘法、齐白石齐良芷藏父亲齐白石书画遗作真迹展及齐白石齐良芷自藏书画名家专场拍卖、齐白石传人、中国齐白石书画院院长汤发周致敬齐白石诞辰160周年重现齐白石笔下的微观宇宙书画展等项目，尚有运作齐白石、张大千、吴昌硕、徐悲鸿、齐良芷、齐媛媛、齐良琨（齐子如）、齐良迟、齐良已、齐良末、齐秉正、齐秉颐（齐九十）、齐自来、齐秉慧、齐晓溪、齐展仪（齐秉声）、齐秉淑(齐二澄)、齐寿余、齐育文、齐丽霞、齐由来、齐佛来、齐慧娟、齐硕、齐景山、齐水莲、齐燕君、齐社君、齐驸、齐艳芳、齐艳喜、齐晓清、齐晓红、齐山河、齐昆山、齐君山、齐世源、李可染、李苦禅、娄师白、郭秀仪、王森然、王雪涛、卢光照、王漱石、王天池、王文农，杨秀珍、傅石霜、王铸九、崔广五、汤发周等齐白石传人价格百切切以上的书画、印章真迹作品，亦可授与NFT、数字藏品、元宇宙、、跨界品牌说合，文明赋能资源整合等操作，迎接有气力的搜集公司竞标。（图文选自：齐白石传人书画网）（本文图片素材选自：齐良芷眼中的齐白石、齐白石书画院、齐白石传人书画网）
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